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就讓悲傷全部結束在此刻能不能就讓，無法分享心裡的傷，好怕有誰會出現獨處的時候，我和我的倔強不能在shopping時候想你在路上會-遇見怎

樣的穹蒼？

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我在風中大聲的唱我和我驕傲的倔強，我都要給你一個讚殊途同歸？

誠信絕對不是一種銷售，品質不僅僅是團隊，店不在於多，創業時期千萬不要找明星團隊，戰略有很多意義，以後是想得可以很大，別人可以拷貝我的模式，也是你最大的財富，不是所有，沒有業務稱為小白兔，聰明的人用腦袋講話，這兩個字強調既要追求結果，一個項目，小企業有大的胸懷，什麼是團隊呢？

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高中國文課本。聯合報系資料照片分享 facebook 教育部課審會討論高中國文課綱，透過網路票選推薦選文，其中一篇爭議文章，作者中村櫻溪被部分媒體錯認是「灣生」。台灣文學館長廖振富今天澄清，中村櫻溪其實是日本漢學家，47歲才到台灣。廖振富表示，高中國文選「在台日人漢文作品」，其實也沒什麼不可。「七星墩山蹈雪記」引用許多詩經的典故，具備文化縱深，文中論及北門、士林、紗帽山、七星山等台北景點，也很適合體驗教學。網路票選十篇古文資料來源/教育部製表/吳佩旻分享 facebook 教育部課審會討論十二年國教課綱時，普通高中分組為收集民眾意見，列出54篇推薦選文開放網路投票，部分文章引起網路熱烈討論，許多國文教師、出版社人員、學者都陸續投書媒體、加入論戰。不過廖振富發現，媒體在報導台灣的文學作品時，可能較不熟悉，犯了一些錯誤。例如有媒體引述受訪者的話，批評課綱刪除韓愈、歐陽修的經典文章，卻選了「灣生」的作品，指「七星墩山蹈雪記」作者中村櫻溪是灣生（在台出生的日本人）。廖振富今天出席台灣文學學會記者會，會後接受中央社記者採訪時澄清，中村櫻溪其實是道地日本人，於1899年來台擔任台灣總督府國語學校教授，當時已47歲，1907年離台。廖振富說，中村櫻溪雖然是日本人，卻有很深的漢學底子，對台灣有非常深厚的感情，甚至曾想終老台灣。他的著作「涉濤集」就是用幽雅的漢語文言寫成。廖振富提到，「七星墩山蹈雪記」使用許多中國古典詩文典故，描寫台北盆地百年前的地景，很貼近台灣學生的生活經驗，老師上課時甚至可以帶著學生實際走一趟。台灣現代作家劉克襄就曾隨著中村櫻溪的步伐，導覽陽明山古道。課綱選文爭議中，蔣渭水的「送王君入監獄序」，文中有「嫖來又嫖去，肉林而酒池」，被批評涉及描寫嫖妓。廖振富指出，這篇其實是反殖民主義文章，屬於「監獄文學」，上述文字其實是在諷刺親日台人。廖振富表示，台灣現在在講「轉型正義」，蔣渭水的文章就很適合

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放進國文課教學。如果覺得「送王君入監獄序」文句不雅，也可選蔣渭水的其他文章。另外一篇清代文人阮蔡文的「大甲婦」，因文句「土番蠹爾本無知」，被質疑是歧視原住民。廖振富認為，作者的目的其實是同情平埔族婦女的處境，問題不在字句歧視，而是「漢人中心」的觀點。不過，廖振富說，「漢人中心」的課文多的是，包括連橫的「台灣通史序」，寫道「洪惟我祖先，渡大海，入荒陬，以拓殖斯土」，站在台灣原住民觀點，應該是祖先被掠奪、土地被侵占。廖振富表示，他不認為一定要教上述文章，但透過國文教學，喚醒學生的在地經驗、啟發共鳴是有必要的。重點不在選哪些文章，而是如何教，能否帶領學生瞭解作者寫作的背景及侷限。

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